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<body><div class="box"><header class="head"><a><img id="logoimg" /><h1 id="logowz"></h1></a></header><div class="guatou"><a href="../guaxiang.html">六十四卦</a></div><div class="guabody">
<h1>水地比</h1>
<img src="../../images/bagua/1.gif">
<p><b>第八卦：比卦（水地比）</b></p>
<p><b>比。</b></p>
<p><b>吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。</b></p>
<p><b>象曰：地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。</b></p>
<p><b>白话文解释：</b></p>
<p><b>比卦：吉利。同时再卜筮，仍然大吉大利。卜问长时期的吉凶，也没有灾祸。不愿臣服的邦国来朝，迟迟不来者有难。</b></p>
<p><b>《象辞》说：下卦为坤，上卦为坎，坤为地，坎为水，像地上有水，这是比卦的卦象。先王观此卦象，取法于水附大地，地纳江河之象，封建万国，亲近诸侯。</b></p>
<p><b>邵雍河洛理数解卦：</b></p>
<p><b>水行地上，亲比欢乐；人情亲顺，百事无忧。</b></p>
<p><b>吉：</b></p>
<p><b>得此卦者，可获朋友之助，众人之力，谋事有成，荣显之极。</b></p>
<p><b>傅佩荣解卦手册：</b></p>
<p><b>时运：</b></p>
<p><b>众人相贺，荣显之极。</b></p>
<p><b>财运：</b></p>
<p><b>善人相扶，大发利市。</b></p>
<p><b>家宅：</b></p>
<p><b>百年好合。</b></p>
<p><b>身体：</b></p>
<p><b>心腹水肿，宜早求治。</b></p>
<p><b>台湾张铭仁解卦：</b></p>
<p><b>比：代表兄友比肩而站，一片融合互持、比和之意。主吉象。水溶入土中，胶和在一起，是个很亲密的卦象，尤其是论男女之情。事业投资有亲密的伙伴相助，共同扶持打拼，事事当然顺利进行。</b></p>
<p><b>解释：</b></p>
<p><b>平等、比合。</b></p>
<p><b>特性：</b></p>
<p><b>勤劳，认真，善良，谦恭，务实，踏实，重生活享受。异性缘多，感情烦恼也多。</b></p>
<p><b>运势：</b></p>
<p><b>平顺可得贵人提拔，凡事宜速战速决，不可过份迟疑。</b></p>
<p><b>家运：</b></p>
<p><b>合家和乐，家运亨通。</b></p>
<p><b>疾病：</b></p>
<p><b>新病宜速就医，久病则危，为腹、肾、耳等疾。</b></p>
<p><b>胎孕：</b></p>
<p><b>孕安。</b></p>
<p><b>子女：</b></p>
<p><b>儿女温顺且侍亲至孝，亲情融合之象。</b></p>
<p><b>周转：</b></p>
<p><b>必成、找同年之兄弟、朋友可成。</b></p>
<p><b>买卖：</b></p>
<p><b>莫太贪心。交易反覆难成，勿贪则有利可成。</b></p>
<p><b>等人：</b></p>
<p><b>会来。</b></p>
<p><b>寻人：</b></p>
<p><b>不在杏花处，则是有妇人相留，不可寻，恐生不测之祸。此人会自己回来。</b></p>
<p><b>失物：</b></p>
<p><b>不会再现。通常均已遭损毁。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>外出：</b></p>
<p><b>旅途平安，一路顺风。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>考试：</b></p>
<p><b>金榜题名。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>诉讼：</b></p>
<p><b>宜以和解态度面对，虽小人多，但可胜诉。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>求事：</b></p>
<p><b>有贵人帮助，可成。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>改行：</b></p>
<p><b>有利，可得友人支持。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>开业：</b></p>
<p><b>可大发利市，但须注意有人背叛。</b></p>
<br/>
<br /><p>
	
	
	【原文】 比①：吉。原筮②，元永贞③。不宁方来④，后夫凶⑤。</p>
<p>
	【译文】 比卦：吉利。同时再卜筮，仍然大吉大利。卜问长时期的吉凶，也没有灾祸。不愿臣服的邦国来朝，迟迟不来者有难。</p>
<p>
	【注释】 比，卦名。本卦是异卦相叠(坤下坎上)。捌上卦为坎，坎为水；下卦为坤，坤为地。水附大地，地纳江海，这是互柑依赖亲密之象，所以卦名比。《说文》：&ldquo;比，密也。&rdquo;②原筮，一称并筮，即同时再占。《广雅?释言》：&ldquo;原，再也。&rdquo;古时占卜之法，有三人同占者，则取决于多数。《书?洪范》：&ldquo;立时人作卜筮，三人占则从二人之言。&rdquo;③元下当有亨字。《左传》昭公七年即引作&ldquo;元亨&rdquo;。元(亨)永贞，皆贞兆辞。④方，邦国。不宁方，犹言不愿臣服的邦国。⑤后夫，这里指迟迟不来的诸侯。</p>
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	&nbsp;</p>
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	【原文】 《彖》曰：比，吉也。比，辅也，下顺从也。&ldquo;原筮，元永贞，无咎也。&rdquo;以刚中也①。&ldquo;不宁方来&rdquo;，上下应也②。&ldquo;后夫凶&rdquo;，其道穷。</p>
<p>
	【译文】 《彖辞》说：比卦吉利。比，意思是辅佐，下属顺从上司。&ldquo;再次卜筮，大吉大利，卜问长时期的吉凶，没有灾祸。&rdquo;因九五之爻居于上卦中位，像君王有中正之德。&ldquo;反侧不安的诸侯来朝&rdquo;，因为众阴爻围绕一阳爻，象征众诸侯拥赞王朝。&ldquo;迟迟不来者有难&rdquo;，因为形势十分被动。&nbsp;</p>
<p>
	【注释】 ①以刚中也，此以九五爻象、爻位为据。九五为阳爻，为刚，居上卦中位，所以说刚中。②上下应也，此以全卦之象为据，本卦九五阳居最尊之位，其余五阴爻围绕于它，所以说群阴应刚，上下相应。</p>
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	&nbsp;</p>
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	【原文】 《象》曰：地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。</p>
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	【译文】 《象辞》说：下卦为坤，上卦为坎，坤为地，坎为水，像地上有水，这是比卦的卦象。先王观此卦象，取法于水附大地，地纳江河之象，封建万国，亲近诸侯。</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	初六：有孚，比之①，无咎。有孚，盈缶②。终来有它③，吉。</p>
<p>
	《象》曰：比之初六有它，吉也。 &rsquo;</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	初六；捕获俘虏，安抚他们，没有灾难。捕获俘虏，满盆满罐的酒饭招待他们。虽然可能有意外之患，但最后是吉利的。</p>
<p>
	《象辞》说：筮遇初六之爻，虽有意外之患，但最后是吉利的。&nbsp;</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①孚，古俘字。比，亲近，安抚。②缶，瓦盆、瓦罐之类。盈缶，这是装满酒给俘虏吃。③来，当作未。于省吾说：&ldquo;来，疑未字之讹。古文，来未二字形近。终未有它，故言吉也。&rdquo;它，意外，变故。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	六二：比之自内①，贞吉。</p>
<p>
	《象》曰：比之自内，不自失也。&nbsp;</p>
<p>
	【译文】&nbsp;</p>
<p>
	六二：内部和睦团结，卜闻得吉兆。</p>
<p>
	《象辞》说：内部和睦团结，就不会失掉民心。</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①比，团结。比之自内，内部团结统一。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	六三：比之匪人①。</p>
<p>
	《象》曰：比之匪人，不亦伤乎?</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	六三：跟败类狼狈为奸。</p>
<p>
	《象辞》说：跟败类狼狈为奸，不是很可悲吗?</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①比，阿比?指狼狈为奸。匪人，不正派的人，即败类。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	六四：外比之①，贞吉。</p>
<p>
	《象》曰：外比于贤，以从上也。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	六四：跟外邦联盟亲善，卜问得吉兆。</p>
<p>
	《象辞》说：外部亲附于贤明的国君，像臣下服从君上。</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①外，外部，指邻国，邻邑等。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	九五：显比①。王用三驱，失前禽②，邑人不诫③，吉。</p>
<p>
	《象》曰：显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也④。邑人不诫，上使中也⑤。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	九五：普遍的和洽。君王采用三面包围的方法狩猎，网开一面，有意放走逃奔的野兽。老百姓对君王狩猎毫不惊惧。筮遇此爻吉利。</p>
<p>
	《象辞》说：普遍的和洽是吉利的，因为九五之爻处于上卦中位，像人守中正之道。放走向前奔逃的，猎取迎面奔窜的，这就是&ldquo;失前禽&quot;的缘故。老百姓对君王狩猎毫不惊惧，因为君王平时行事端正。</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①显，外表，这里意为广泛，普遍。②&ldquo;王用&rdquo;二句，君王命卫队从左右后三方将野兽驱赶集中，只留下前</p>
<p>
	面一条路，让野兽奔逃。③邑人，这里指猎区的老百姓。诫，借为骇。俞樾《群经平议》引《周礼》，&ldquo;鼓皆诫。&rdquo;《释文》：&ldquo;诫，本作骇。&rdquo;④&ldquo;舍逆&rdquo;二句，舍，放弃。取，猎取。逆，背向。顺，面向。君主狩猎，舍弃转身逃窜的，捕杀迎面奔窜的，所以放走那些朝缺围方向奔跑的野兽。⑤上，君上。使，役使，差遣。中，正当、合理。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	上六：比之无首①，凶。</p>
<p>
	《象》曰：比之无首，无所终也。</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①比之无首，互相阿比，但勾心斗角，谁也不服谁。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	上六：小人朋比为奸，勾心斗角，无法形成一个团结的中心，这是非常危险的事。</p>
<p>
	《象辞》说：小人朋比为奸，勾心斗角，无法形成&mdash;个团结的中心。当然没有好下场。</p>

</p>

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